Língua de sinais, identidades, cultura surda e educação bilíngue

Atualmente, a legislação brasileira demanda de estados e municípios a implantação de uma Libras como primeira língua (L1) de instrução e o português escrito como segunda língua (L2).">educação bilíngue de surdos em Libras como primeira língua e português escrito como segunda língua. Embora esta seja uma pauta urgente, qualquer debate sobre o tema exige reflexões previas sobre língua de sinais, identidades e cultura surda. Nesse sentido, o artigo apresenta alguns princípios da educação bilíngue a partir de instancias da diferença surda. A diferença é um dos alicerces da natureza humana, embora tendamos a um olhar hegemônico e etnocêntrico sobre o mundo. Considerando que os ouvintes (não surdos) predominam nos espaços de decisão e poder, abrangendo as políticas linguísticas educacionais, precisamos desconstruir viesses, romper com a lógica normativa ouvinte e legitimar a diferença surda. O ser surdo compreende uma forma legítima de significar no mundo, a partir de sistemas ontológicos, epistemológicos e de ensino e aprendizagem também legítimos. Nesse sentido, a educação bilíngue é inclusiva por natureza, por assegurar especificidades linguístico-culturais dos surdos. Uma escola de educação bilíngue de surdos não é segregação.